SEGUNDA LEITURA - Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios 3,9c-11.16-17 - 09.11.2026

 Segunda-feira, 9 de Novembro de 2026

Dedicação da Basílica do Latrão (Catedral de Roma), Festa, Ano A

32ª Semana do Tempo Comum

Sois o santuário de Deus, onde sua presença habita o íntimo do ser e revela, em cada instante, a plenitude eterna de sua origem divina.

Epistola I ad Corinthios III, IXc-XI, XVI-XVII

Lectio Epistolæ Primæ Beati Pauli Apostoli ad Corinthios

Textus Latinus – Biblia Sacra juxta Vulgatam Clementinam

IXc. Dei ædificatio estis.

9. Vós sois edifício de Deus, obra que encontra nele seu fundamento e sua consistência.

X. Secundum gratiam Dei, quæ data est mihi, ut sapiens architectus fundamentum posui: alius autem superædificat. Unusquisque autem videat quomodo superædificet.

10. Segundo a graça de Deus que me foi concedida, lancei o fundamento como sábio construtor, e outro edifica sobre ele. Cada um, porém, considere atentamente como está construindo.

XI. Fundamentum enim aliud nemo potest ponere præter id quod positum est, quod est Christus Jesus.

11. Ninguém pode estabelecer outro fundamento além daquele que já foi posto, que é Jesus Cristo.

XVI. Nescitis quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis?

16. Não sabeis que sois templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?

XVII. Si quis autem templum Dei violaverit, disperdet illum Deus. Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos.

17. Se alguém profanar o templo de Deus, Deus o destruirá. Pois o templo de Deus é santo, e esse templo sois vós.

Reflexão:

  A existência encontra sua verdadeira consistência quando reconhece o fundamento que a sustenta.
Nada permanece em sua plenitude quando se afasta daquilo que lhe confere origem e sentido.
Cristo é o fundamento que atravessa todas as dimensões do ser e permanece além das mudanças do tempo.
Edificar a própria existência é permitir que cada instante encontre nele sua medida e sua direção.
No Tempo Vertical, a consciência ultrapassa a sucessão dos acontecimentos e encontra a profundidade do eterno no presente.
O Espírito que habita em nós revela uma presença que não depende das circunstâncias nem se dissolve com as transformações da vida.
Ser templo de Deus é reconhecer a santidade dessa presença e guardar interiormente aquilo que não perece.
Assim, cada instante vivido em Cristo torna-se expressão de uma existência enraizada na eternidade.

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SEGUNDA LEITURA - Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses 4,13-18 - 08.11.2026

Domingo, 8 de Novembro de 2026

32º Domingo do Tempo Comum, Ano A

Deus, em sua fidelidade, conduzirá à vida, com Cristo, aqueles que, unidos a ele pela fé, adormeceram na esperança da ressurreição que lhes foi prometida.

Lectio Epistolæ Primæ Sancti Pauli Apostoli ad Thessalonicenses IV, 13-18

XIII. Nolumus autem vos ignorare fratres de dormientibus, ut non contristemini sicut et ceteri, qui spem non habent.

1. Não queremos, irmãos, que ignoreis a realidade daqueles que adormeceram na morte, para que não vos entristeçais como os demais, que não possuem esperança.

XIV. Si enim credimus quod Jesus mortuus est, et resurrexit: ita et Deus eos qui dormierunt per Jesum, adducet cum eo.

2. Se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, cremos também que Deus conduzirá consigo, por meio de Jesus, aqueles que nele adormeceram.

XV. Hoc enim vobis dicimus in verbo Domini, quia nos, qui vivimus, qui residui sumus in adventum Domini, non præveniemus eos qui dormierunt.

3. Isto vos anunciamos pela palavra do Senhor. Nós, que estamos vivos e permanecermos até a vinda do Senhor, não precederemos aqueles que adormeceram.

XVI. Quoniam ipse Dominus in jussu, et in voce archangeli, et in tuba Dei descendet de cælo: et mortui, qui in Christo sunt, resurgent primi.

4. Pois o próprio Senhor descerá do céu ao seu comando, à voz do arcanjo e ao som da trombeta de Deus. E os mortos que estão em Cristo ressuscitarão primeiro.

XVII. Deinde nos, qui vivimus, qui relinquimur, simul rapiemur cum illis in nubibus obviam Christo in aëra, et sic semper cum Domino erimus.

5. Depois, nós, os que estivermos vivos e permanecermos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre as nuvens, ao encontro de Cristo nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.

XVIII. Itaque consolamini invicem in verbis istis.

6. Consolai-vos, portanto, uns aos outros com estas palavras.

Reflexão:

A eternidade de Deus não se submete à sucessão dos instantes, pois sua presença sustenta toda a existência.
Na ressurreição de Cristo, a morte não representa o encerramento do ser, mas a passagem para a plenitude prometida.
O instante presente adquire profundidade quando vivido sob a presença do Eterno.
A esperança cristã repousa na certeza de que nenhuma existência permanece esquecida diante de Deus.
O tempo encontra sua verdadeira dimensão quando a alma se volta para aquilo que não passa.
A serenidade nasce da confiança naquele que permanece imutável diante de todas as transformações.
Viver em Cristo é acolher, desde agora, a presença da eternidade no íntimo do próprio ser.
Assim, a esperança da ressurreição ilumina cada instante com a certeza da comunhão definitiva com Deus.

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