Segunda Lectio: Ad Romanos V, XII–XIX
XII
Propterea sicut per unum hominem peccatum in hunc mundum intravit, et per peccatum mors, et ita in omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccaverunt.
Assim como por um só homem a ruptura entrou no mundo e pela ruptura a mortalidade, assim a condição decaída atravessou todos, pois cada consciência participa desse desvio interior.
XIII
Usque ad legem enim peccatum erat in mundo peccatum autem non imputabatur cum lex non esset.
Antes de toda norma explícita já havia desordem no íntimo humano, mas ela não era reconhecida como transgressão enquanto a luz do preceito não a tornava visível.
XIV
Sed regnavit mors ab Adam usque ad Moysen etiam in eos qui non peccaverunt in similitudinem praevaricationis Adae qui est forma futuri.
Ainda assim a mortalidade dominou desde a origem até a consciência da Lei, alcançando mesmo os que não repetiram o gesto primeiro, pois o início da humanidade prefigurava o que haveria de vir.
XV
Sed non sicut delictum ita et donum nam si unius delicto multi mortui sunt multo magis gratia Dei et donum in gratia unius hominis Iesu Christi in plures abundavit.
Mas a queda não se compara ao dom pois se pelo erro de um muitos experimentaram a sombra, muito mais a graça manifestada em um só transbordou como aurora sobre muitos.
XVI
Et non sicut per unum peccantem ita et donum nam iudicium quidem ex uno in condemnationem gratia autem ex multis delictis in iustificationem.
O juízo nasceu de um só gesto e conduziu à sentença, porém o dom recolhe inúmeras faltas e conduz à retidão restaurada.
XVII
Si enim unius delicto mors regnavit per unum multo magis abundantiam gratiae et donationis et iustitiae accipientes in vita regnabunt per unum Iesum Christum.
Se pela falha de um a mortalidade assumiu domínio, muito mais aqueles que acolhem a abundância do dom participam de uma realeza interior que se enraíza na Vida.
XVIII
Igitur sicut per unius delictum in omnes homines in condemnationem sic et per unius iustitiam in omnes homines in iustificationem vitae.
Assim como um só ato de desvio alcançou todos na condenação, assim um só ato de justiça alcança todos na restauração da Vida.
XIX
Sicut enim per inoboedientiam unius hominis peccatores constituti sunt multi ita et per unius oboeditionem iusti constituentur multi.
Como pela desarmonia de um muitos foram constituídos em condição de erro, assim pela obediência de um muitos são reerguidos na harmonia do ser.
Reflexão:
No Tempo Vertical a história não corre apenas para frente, mas se abre como profundidade do instante.
O primeiro gesto humano ecoa em cada consciência que se descuida do centro.
Entretanto o dom que vem do Alto não é cronologia, é presença permanente.
A verdadeira realeza nasce quando o coração governa a si mesmo.
Aceitar o dom é alinhar a vontade ao eixo invisível que sustenta o mundo.
A obediência interior não diminui, mas ordena e fortalece.
Entre queda e restauração existe um espaço silencioso onde o espírito escolhe.
Ali o ser encontra firmeza e aprende a permanecer íntegro diante do tempo.
Leia também:
#LiturgiaDaPalavra
#EvangelhoDoDia
#ReflexãoDoEvangelho
#IgrejaCatólica
#Homilia
#Orações
#Santo do dia
