No instante presente, Cristo habita o ser, conduzindo-o desde sua origem à plenitude, onde cada momento encontra sentido, presença e realização no Eterno.
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Lectio Epistolae Sancti Pauli Apostoli ad Philippenses, I, XX-XXIV, XXVII
XX. sicut semper, et nunc magnificabitur Christus in corpore meo, sive per vitam, sive per mortem.
assim como sempre, também agora Cristo será engrandecido em meu corpo, seja pela vida, seja pela morte.
XXI. Mihi enim vivere Christus est, et mori lucrum.
Para mim, viver é Cristo, e morrer é ganho.
XXII. Quod si vivere in carne, hic mihi fructus operis est, et quid eligam ignoro.
Se, porém, viver na carne me permite produzir fruto, não sei o que escolher.
XXIII. Coarctor autem e duobus, desiderium habens dissolvi, et esse cum Christo, multo magis melius.
Sinto-me dividido entre duas realidades, desejando partir e estar com Cristo, o que é muito melhor.
XXIV. permanere autem in carne, necessarium propter vos.
Permanecer na carne, porém, é necessário para vós.
XXVII. Tantum digne Evangelio Christi conversamini.
Vivei somente de modo digno do Evangelho de Cristo.
Reflexão:
Viver em Cristo significa reconhecer no instante presente a presença que sustenta e conduz o ser desde sua origem.
A existência encontra sua unidade quando aquilo que é vivido se orienta para uma realidade que permanece além das mudanças.
O instante não é vazio passageiro, mas profundidade onde a presença pode tornar-se plena e consciente.
Paulo contempla a vida e a morte sem separá-las daquilo que dá ao ser sua verdadeira medida.
Quando a interioridade se ordena ao Eterno, cada momento recebe uma densidade que ultrapassa sua duração exterior.
A presença de Cristo transforma o próprio viver em realização de uma origem que permanece interiormente atuante.
Assim, o ser não se dispersa diante das alternativas, mas encontra unidade naquilo que reconhece como seu fundamento.
E o instante, acolhido em sua profundidade, torna-se lugar de encontro com a plenitude que já o sustenta.
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