Segunda Leitura: 1 Tessalonicenses 3:12-4:2 - 01.12.2024

1 Tessalonicenses 3:12-4:2 ( Vulgata)

3,12 Dominus autem vos multiplicet, et abundare faciat caritatem vestram in invicem, et in omnes, quemadmodum et nos in vobis.
3,12 Que o Senhor vos faça crescer e abundar no amor uns para com os outros e para com todos, assim como é o nosso amor para convosco.

3,13 Ad confirmanda corda vestra sine querela in sanctitate ante Deum et Patrem nostrum, in adventu Domini nostri Iesu Christi cum omnibus sanctis eius. Amen.
3,13 Para que ele fortaleça os vossos corações em santidade irrepreensível diante de Deus, nosso Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, com todos os seus santos. Amém.

4,1 De cetero ergo rogamus vos, fratres, et obsecramus in Domino Iesu: ut, quemadmodum accepistis a nobis quomodo oporteat vos ambulare et placere Deo, sic et ambuletis, ut abundetis magis.
4,1 Por fim, irmãos, pedimos e exortamos no Senhor Jesus: assim como aprendestes de nós a maneira de viver que agrada a Deus, assim continuai a viver, progredindo ainda mais.

4,2 Scitis enim quae praecepta dederimus vobis per Dominum Iesum.
4,2 Pois sabeis que preceitos vos temos dado em nome do Senhor Jesus.

Reflexão:
O apóstolo nos exorta a crescer no amor, que não é apenas um mandamento moral, mas o dinamismo essencial da vida em Deus. Este crescimento reflete a expansão da criação rumo ao cumprimento de sua plenitude, onde cada relação de amor é um passo em direção à santidade. A preparação para o advento de Cristo não se limita à espera passiva, mas envolve um caminhar ativo, moldado pela vontade divina. Ao vivermos de maneira agradável a Deus, participamos do grande projeto de convergência, em que cada alma transformada se torna uma pedra viva na edificação de um mundo novo. Amar mais e viver melhor é ecoar o movimento do cosmos para o seu fim divino.

Leia também: LITURGIA DA PALAVRA

Leia também:

Primeira Leitura

Segunda Leitura

Salmo

Evangelho

Santo do dia

Oração Diária

Mensagens de Fé

#evangelho #homilia #reflexão #católico #evangélico #espírita #cristão

#jesus #cristo #liturgia #liturgiadapalavra #liturgia #salmo #oração

#primeiraleitura #segundaleitura #santododia #vulgata

Segunda Leitura: Apocalipse 1:5-8 (Vulgata) - 24.11.2024

Apocalipse 1:5-8 (Vulgata)

5. Et ab Jesu Christo, qui est testis fidelis, primogenitus mortuorum, et princeps regum terræ, qui dilexit nos, et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo,  

5. E de Jesus Cristo, que é a testemunha fiel, o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra, aquele que nos ama e nos lavou dos nossos pecados em seu sangue,  

6. et fecit nos regnum, sacerdotes Deo et Patri suo: ipsi gloria, et imperium in sæcula sæculorum. Amen.  

6. e nos fez reino, sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele seja a glória e o poder pelos séculos dos séculos. Amém.  

7. Ecce venit cum nubibus, et videbit eum omnis oculus, et qui eum pupugerunt. Et plangent se super eum omnes tribus terræ. Etiam: amen.  

7. Eis que ele vem sobre as nuvens, e todo olho o verá, até mesmo os que o traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentarão por causa dele. Sim. Amém.  

8. Ego sum alpha et omega, principium et finis, dicit Dominus Deus: qui est, et qui erat, et qui venturus est, omnipotens.  

8. Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, diz o Senhor Deus: aquele que é, que era e que virá, o Todo-Poderoso.  

Reflexão:

Nesta leitura, somos chamados a contemplar Cristo como o centro da história e o Senhor do tempo. Ele, a testemunha fiel, inaugurou uma nova criação, lavando-nos de nossos pecados e nos chamando a participar de seu Reino. O título de Alfa e Ômega sublinha que Cristo é a origem e o destino de todas as coisas, e que seu domínio transcende os limites humanos. Sua vinda em glória aponta para um ponto culminante onde a justiça e o amor divino se manifestarão plenamente. O futuro prometido por ele não é mera especulação, mas uma certeza que nos impele a viver em conformidade com sua verdade. Assim, nossa existência encontra sentido ao ser unida ao eterno desígnio daquele que é princípio e fim, onde toda a criação converge em harmonia e plenitude. 

Leia também: LITURGIA DA PALAVRA

Leia também:

Primeira Leitura

Segunda Leitura

Salmo

Evangelho

Santo do dia

Oração Diária

Mensagens de Fé

#evangelho #homilia #reflexão #católico #evangélico #espírita #cristão

#jesus #cristo #liturgia #liturgiadapalavra #liturgia #salmo #oração

#primeiraleitura #segundaleitura #santododia #vulgata

Segunda Leitura: Hebreus 10:11-14.18 - 17.11.2024

Hebreus 10:11-14.18 (Vulgata)

11. Et omnis sacerdos stat quotidie ministrans et in eadem offerens sæpe sacrificia, quæ numquam possunt tollere peccata.  

Tradução:  

11. "E todo sacerdote se apresenta todos os dias, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar os pecados."

12. Ipse autem, cum offertum fuerit unum sacrificium pro peccatis, in sempiternum sedet a dextris Dei,  

Tradução:  

12. "Mas Ele, oferecendo um único sacrifício pelos pecados, assentou-se para sempre à destra de Deus,"

13. exspectans donec ponantur inimici eius scabellum pedum eius.  

Tradução:  

13. "Esperando até que seus inimigos se tornem escabelo de seus pés."

14. Unum enim sacrificium consummavit in sempiternum sanctificatos.  

Tradução:  

14. "Pois com um único sacrifício Ele levou à perfeição para sempre os santificados."

18. Ubi autem remissio est horum, non est iam oblatio pro peccato.  

Tradução:  

18. "Onde, porém, há perdão destes, já não há mais oblação pelo pecado."

Reflexão:

Esta passagem da Carta aos Hebreus nos ensina que os sacrifícios do Antigo Testamento eram incapazes de purificar plenamente os pecados da humanidade, pois eram repetidos sem fim. O sacrifício único de Cristo, no entanto, é eterno e perfeito, cumprindo o que as ofertas anteriores não podiam fazer. Ele não apenas remove o pecado, mas santifica e reconcilia permanentemente a humanidade com Deus.

Esse sacrifício nos convida a viver não apenas com gratidão, mas com uma consciência profunda de que nossa transformação já foi realizada em Cristo. Ao aceitarmos essa graça, somos levados a uma vida de unidade com Deus e com os outros, onde o pecado perde seu poder e a santidade se torna uma realidade em nossas vidas. A obra de Cristo, portanto, não é apenas histórica, mas presente em nós, nos conduzindo a um destino eterno de perfeição.

Leia também: LITURGIA DA PALAVRA

Leia também:

Primeira Leitura

Segunda Leitura

Salmo

Evangelho

Santo do dia

Oração Diária

Mensagens de Fé

#evangelho #homilia #reflexão #católico #evangélico #espírita #cristão

#jesus #cristo #liturgia #liturgiadapalavra #liturgia #salmo #oração

#primeiraleitura #segundaleitura #santododia #vulgata

Segunda Leitura: Hebreus 9:24-28 - 10.11.2024

Hebreus 9,24-28 (Vulgata)

24 Non enim in manufacta sancta Christus introivit exemplaria verorum, sed in ipsum caelum, ut appareat nunc vultui Dei pro nobis.  

24 Pois Cristo não entrou em um santuário feito por mãos humanas, que é uma simples representação do verdadeiro, mas no próprio céu, para agora se apresentar diante da face de Deus em nosso favor.

25 Neque ut saepe offerat semetipsum, sicut pontifex intrat in sancta per singulos annos in sanguine alieno,  

25 E não para oferecer-se repetidas vezes, como o sumo sacerdote entra anualmente no Santuário com sangue alheio.

26 alioquin oportebat eum frequenter pati ab origine mundi; nunc autem semel in consummatione saeculorum, ad destitutionem peccati, per hostiam suam apparuit.  

26 Caso contrário, ele teria tido que sofrer muitas vezes desde a fundação do mundo. Mas agora, na consumação dos séculos, ele se manifestou uma vez por todas para destruir o pecado por meio de seu próprio sacrifício.

27 Et quemadmodum statutum est hominibus semel mori, post hoc autem iudicium,  

27 E, assim como está determinado que os homens morram uma só vez e, depois disso, vem o julgamento,

28 sic et Christus semel oblatus est, ut multorum peccata auferret; secundo sine peccato apparebit exspectantibus se in salutem.  

28 assim também Cristo, tendo-se oferecido uma só vez para carregar os pecados de muitos, aparecerá pela segunda vez, sem relação com o pecado, para trazer a salvação aos que o esperam.

Reflexão:

A carta aos Hebreus revela a singularidade do sacrifício de Cristo, realizado uma vez por todas, transcendente e eterno. Esse sacrifício, que ocorre fora do tempo e do espaço terrenos, nos chama a uma visão mais ampla do que significa redenção. Não é uma repetição ritual, mas um evento absoluto, pleno e inesgotável, capaz de envolver e transformar toda a criação. A entrada de Cristo no “santuário verdadeiro”, o próprio céu, revela que a salvação é um processo que integra a totalidade da existência em um propósito eterno.

Cristo age como mediador de uma realidade nova, em que não estamos mais presos aos ciclos de culpa e penitência, mas chamados a uma comunhão plena e redentora. O sacrifício único de Cristo nos liberta da repetição e nos convida a viver uma fé que transcende o meramente ritual. A redenção torna-se, assim, uma força em expansão, que nos impele a evoluir em direção à plenitude da unidade e da comunhão divina. A aparição final de Cristo, “sem relação com o pecado”, aponta para um horizonte de esperança e de total realização, onde nossa existência, purificada e redimida, alcançará sua verdadeira integração com o divino.

Leia também: LITURGIA DA PALAVRA

Leia também:

Primeira Leitura

Segunda Leitura

Salmo

Evangelho

Santo do dia

Oração Diária

Mensagens de Fé

#evangelho #homilia #reflexão #católico #evangélico #espírita #cristão

#jesus #cristo #liturgia #liturgiadapalavra #liturgia #salmo #oração

#primeiraleitura #segundaleitura #santododia #vulgata

Segunda Leitura: 1 João 3:1-3 - 03.11.2024

 

1. Videte quam caritatem dedit nobis Pater, ut filii Dei nominemur et sumus.  Propter hoc mundus nos non novit, quia non novit eum.  

Vede que grande amor nos deu o Pai, para que fôssemos chamados filhos de Deus; e, de fato, somos filhos de Deus. Por isso, o mundo não nos conhece, porque não o conheceu.  

2. Carissimi, nunc filii Dei sumus, et nondum apparuit quod erimus. Scimus quoniam, cum apparuerit, similes ei erimus, quia videbimus eum sicuti est.  

Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que havemos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque o veremos como ele é.  

3. Et omnis qui habet spem hanc in eo, sanctificat se, sicut et ille sanctus est.  

E todo aquele que tem essa esperança nele, purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro.  

Reflexão:

Neste trecho da Primeira Carta de João, somos convidados a reconhecer a profundidade da nossa identidade como filhos de Deus. O amor do Pai nos transforma e nos distingue em um mundo que, muitas vezes, não compreende essa realidade. Ao aceitarmos essa filiação, somos chamados a viver na esperança de uma transformação futura, na qual seremos plenamente semelhantes a Cristo. Essa perspectiva nos impulsiona a cultivar a pureza e a santidade em nossas vidas, não apenas como uma meta, mas como uma expressão do amor que já recebemos. 

A esperança em nossa transformação nos convida a agir com responsabilidade, sabendo que cada gesto de amor e bondade tem o poder de nos aproximar de nossa verdadeira essência. Ao vivermos essa verdade, contribuímos para um mundo em que o amor e a solidariedade prevalecem, promovendo a unidade e a evolução espiritual de toda a criação. Cada passo em direção à luz e à verdade nos aproxima do nosso destino divino, enquanto juntos buscamos refletir a imagem do Criador em tudo o que fazemos.

Leia também: LITURGIA DA PALAVRA

Leia também:

Primeira Leitura

Segunda Leitura

Salmo

Evangelho

Santo do dia

Oração Diária

Mensagens de Fé

#evangelho #homilia #reflexão #católico #evangélico #espírita #cristão

#jesus #cristo #liturgia #liturgiadapalavra #liturgia #salmo #oração

#primeiraleitura #segundaleitura #santododia #vulgata